Canasto tawela (Steapa, Steepa, Yetan steapa)
CT01
Ver fichaExploraciones tecnológicas y materiales de la artesanía yagán Cestería






Nº de registro: CK01
Nombre alternativo: Keichi
Nombre objeto: Canasto keichi
Autor/a/a: Claudia González Vidal
Técnica: Tejido, punto keichi
Materialidad: Junco o junquillo (Marsippospermum grandiflorum); en lengua yagán mapi
Largo: 13cm
Alto: 6cm
Diámetro: 23.4cm
Centro artesanal: Cabo de Hornos
Área geográfica: Chile
Lugar de creación: Puerto Williams, Isla Navarino
Fecha de creación: 2024
Área cultural primer nivel: Chile
Área cultural segundo nivel: Extremo sur
Cultura originaria: Yagán o yámana
Canasto hecho en mápi o junco (Marsippospermum grandiflorum) que presenta un tejido muy abierto, cuyos nudos forman una estructura similar a una red. Su uso tradicional era guardar los mariscos recolectados en la playa.
En la última hilera tejida, el canasto incorpora una trenza simple de mápi, con sus extremos anudados, que cumple la función de cierre corredizo.
El canasto fue confeccionado por Claudia González Vidal, sobrina de José Germán “Popi” González Calderón. Esta artesana y cultura yagán fue reconocida con el Sello de Artesanía Indígena en 2022 por una pieza de este mismo tipo.
El canasto keichi fue adquirido en Isla Navarino en junio de 2024 por el equipo de investigación-creación del proyecto “Exploraciones tecnológicas y materiales: un acercamiento a la artesanía canoera yagán”, desarrollado en el marco del Fondo U-CreArt (VID–DiCREA, Universidad de Chile).
La cestería en fibras vegetales es una de las artesanías más reconocidas del pueblo yagán. Para su confección se usa un tipo de junco o junquillo llamado mápi en lengua yagán (Marsippospermum grandiflorum) que crece en las turbas o turberas de la Patagonia austral.
En la cestería yagán había distintos tipos de canastos realizados con trenzados o puntos específicos. No hay consenso entre las fuentes etnográficas con respecto al número total de canastos: algunos observadores registraron dos, otros tres y, solo uno mencionó cuatro tipos (Orquera y Piana 1999).
Sin embargo, todos los observadores coinciden la existencia de dos tipos: uno de tejido apretada y otro de trenzado abierto, denominados tawela y keichi respectivamente.
El canasto tawela – llamado también steapa, steepa o yetan steapa (Ochoa y Marticorena 2022)– era el más común y característico de la cestería yagán y también está presente en la artesanía de los pueblos kawésqar y selk’nam (Lothrop 2013 [1928]; Ochoa y Marticorena 2022). Este tipo de cesto se habría usado como contenedor para diversos objetos como instrumentos de pesca, conchillas, peines, e incluso alimentos tales como hongos y frutos silvestres (Ochoa y Marticorena 2022, Orquera y Piana 1999).
Este tipo de canastos presenta gran variabilidad en tamaño y otros detalles. Por ejemplo, las asas pueden de diferentes tipos, tales como trenzada en tres fibras, trenzada de más de cuatro fibras, embarrilada, asas de cuero e, incluso, puede no presentar asas.
Por su parte, el keichi era ocupado para la recolección de mariscos ya que su tejido abierto permitía escurrir rápidamente el agua de mar. A algunos keichi se les ponía un aro delgado de madera en la última hilera de tejido o la boca del canasto.
La confección de este tipo de canastos era más rápida que los tawela y, además, su vida útil era más acotada. Al respecto, Martial et.al (2007 [1882-1883]) señalan que: “El kaïdjim es confeccionado más rápidamente, si no más fácil de trenzar que el taouala, pero también se usa más rápido, debido sobre todo al uso que está sometido y en las viejas chozas deshabitadas es muy común encontrar viejos kaïdjim; casi nunca se descubren taouala” (Martial et.al 2007, 107).
Hasta el siglo XX los canastos eran confeccionados exclusivamente por mujeres y niñas del pueblo yagán. Gusinde (1982 [1937]) escribía que había mujeres muy diestras en la confección de canastos, las que era llamadas yetankipa o yetanalitëskipa.
Los canastos eran propiedad de las mujeres, quienes tenían varios. Estos objetos eran usados mayoritariamente por las mujeres y niñas, en ocasiones por los niños varones y jamás por los hombres adultos (Gusinde 1982 [1937]).
En la actualidad, familias completas de este pueblo participan en la confección de estos canastos, desde la recolección de los juncos en las turbas o turberas, el cocido de las fibras hasta el tejido final de los diferentes canastos.
Claudia Elcira González Vidal es una destacada artesana y cultora del pueblo yagán, integrante de la Comunidad Indígena Yahgan de Bahía Mejillones.
Es nieta de Úrsula Calderón Harban (1923-2003), hija de Martín González Calderón (1953- 2020) y sobrina de “Popi” González Calderón.
Claudia González confecciona diversas artesanías yagán, entre ellas, canastos y sogas de mapi (junco), así como canoas de cortezas en miniatura con sus respectivos ajuares.
Ha recibido distintos reconocimientos; entre estos, en 2010 junto a la Agrupación Kipashituwako obtuvo el Sello de Excelencia a la Artesanía por su obra “Creaciones yaganes”. Además, ha sido galardonada en dos oportunidades con el Sello de Artesanía Indígena por piezas tradicionales de la cestería yagán: primero, con su obra “Kéichi” (2022) y después con “Uluan Stepa” o canasto vuelta y vuelta (2024).
Asimismo, luego de haber sido postulada por su propia comunidad, en 2016 obtuvo el Reconocimiento Asát’ap por su activa participación en las iniciativas de revitalización cultural del pueblo yagán.
González, J., González, M., González, J. G., Rozzi, R., Castro, V., & Massardo, F. (2017). La actual artesanía yagán en Navarino. En Museo Chileno de Arte Precolombino, Cabo de Hornos. Museo Chileno de Arte Precolombino.
Gusinde, M. (1982). Los indios de Tierra del Fuego: Los yámana (Obra original publicada en 1937). Centro Argentino de Etnología Americana.
Lothrop, S. K. (2013). The Indians of Tierra del Fuego (Obra original publicada en 1928). Isha Books.
Martial, L. F., Hyades, P., & Deniker, J. (2007). Etnografía de los indios Yaghan en la misión científica del Cabo de Hornos, 1882-1883 (D. Legoupil & A. Prieto, eds.; F. Constantinescu, trad.). Ediciones Universidad de Magallanes ; Instituto Francés de Estudios Andinos.
Orquera, L. A., & Piana, E. L. (1999). La vida material y social de los yámana. Editorial Universitaria de Buenos Aires.
San Román, M. (2018). Los arpones y armas de hueso de las colecciones del Museo Antropológico Martin Gusinde: Tecnología emblemática de la interacción entre humanos y el mar en el confín de América. Colecciones Digitales, Subdirección de Investigación, Dibam.
Urrutia, C., Valdés, E., & Espinoza, C. (2024). Entrevistas a José “Popi” González [Entrevistas personales]. Isla Navarino, Región de Magallanes, Chile.
Servicio Nacional del Patrimonio Cultural. (2022). Obras 2022 – Sello Artesanía Indígena. Subdirección Nacional de Pueblos Originarios y Tribal Afrodescendiente. https://www.pueblosoriginarios.gob.cl/sello-artesania-indigena/obras-2022
Sistema de Información para la Gestión del Patrimonio Cultural Inmaterial. (s. f.). SIGPA. https://www.sigpa.cl